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1
잡아함경(雜阿含經)
Unknown
때에
이와
부처님께서는
바른
존자
만일
법을
부처님
말하였다
비구들은
이른바
말씀을
동산
외로운
돕는
세존께서는
받들어
부처님께서
말씀하셨다
제타숲
게송으로
경을
비구들에게
슈라아바스티이국
이것을
부처님께
행하였다
기뻐하여
말씀하시었다
생각
말씀하시자
세존이시여
하느니라
참다이
느낌
마땅히
비구는
비구들이여
내지
계시면서
그와
닦아
발에
여쭈었다
너는
지어감
나쁜
그러므로
착한
이것은
Idioma:
korean
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4.0
korean
2
증일아함경(增一阿含經)
Unknown
때에
세존께서는
말씀하셨다
법을
비구들이여
이와
만일
말하였다
이른바
비구들은
사뢰었다
받들어
왕은
다섯
그러므로
하느니라
부처님
비구는
부처님께서는
이것이
말씀을
비구들에게
행하였다
온갖
세상에
기뻐하여
바른
너는
나쁜
그러냐
동산
줄을
슈라아바스티이의
돕는
외로운
세존께
예배하고
생각하였다
나아가
곳에
도를
백
공부하여야
제타숲
존자
계시면서
목숨을
계율을
때에는
말라
Idioma:
korean
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/
5.0
korean
3
중아함경(中阿含經) ver2
Unknown
만일
존자
페이지
빠른이동
법을
이와
바른
마땅히
이것을
사문
뒤에는
아난아
세존께서
비구가
세존이시여
비구는
나쁜
받들어
위하여
말씀하셨다
성취하여
않으며
너는
세존께서는
혹
없으며
하느니라
말미암아
이른바
지극히
착하지
있으며
부처님께서
나아가
여러분
왜냐
거룩한
말하였다
부처님
구담이시여
도를
몸이
닦아
받아
곳에
하는가
이에
욕심을
이것은
착한
Idioma:
korean
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/
5.0
korean
4
중아함경(中阿含經)
Unknown
만일
법을
존자
바른
때에
이것을
뒤에는
마땅히
세존께서는
비구는
이와
세존이시여
위하여
너는
사문
나쁜
않으며
말미암아
비구가
이른바
한량이
말씀하시었다
성취하여
받들어
지극히
이에
하여
여러분
하느니라
법은
착하지
아아난다야
혹
없으며
욕심을
받아
얻어
도를
까닭인가
내지
이것은
부처님
고오타마시여
있으며
닦아
연유가
몸이
여쭈었다
뜻을
두루
Idioma:
korean
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5.0
korean
5
작은 논어
유페이퍼
玄甫 이홍표 엮음
말씀이다
풀이
仁
不
이르는
공자
인
孔
그러므로
하겠다
공자께서는
말씀하셨다
가리킨다
께서
도
하셨다
아닐
하였다
군자는
불
가리키며
하여
어찌
사
爲
니라
으로
공자께서
이을
인자
이에
예
禮
덕
이니라
여쭙자
유
자로
나라
貢
공자의
자공
남을
악
선
된다고
恭
衛
위
함을
Año:
2012
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2012
6
동양고전 "중용"
유페이퍼
玄甫 이홍표 譯註
뜻이
있으며
있으므로
不
이니라
도
그러므로
발음을
으로
誠
爲
가리키며
것이니라
庸
하여
이며
니라
註
辭
曰
말이며
하다
가리킨다
矣
焉
하니
行
舜
諸
덕
행
詩
가리키므로
하였다
이니
것이니
정성
禮
주
천하의
厚
성
仁
臣
요
이름
이나
이르는
순
庶
Año:
2012
Idioma:
korean
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/
3.5
korean, 2012
7
가야국의 국모 허황후
율도국
김쌍주
허
황후는
김수로
황후의
차
가야국의
茶
황후가
일곱
대왕은
황후마마
대왕의
예
대왕과
가야국
황옥공주는
부왕과
대왕마마
인도
황옥공주의
대왕이
장유화상
황후
차를
백성들의
인도의
황후를
황후와
궁궐
깊은
아리
가야국에
황옥공주가
불교를
가야국으로
마마
그동안
낭
백성들을
성
왕자들이
머나먼
하여
가야국은
대왕에게
배를
백성들은
삶의
인도에서
궁녀들은
Año:
2017
Idioma:
korean
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/
5.0
korean, 2017
8
명심보감 (전자책)
유페이퍼
고려 충렬왕 때의 문신 추적(秋適)이 금언(金言)
,
명구(名句)를 모아 놓은 책
曰
이니라
말하기를
니라
하셨다
요
爲
이요
이면
不
하라
篇
이라
이르기를
하여
것이요
면
것이니라
하였다
婦
라
남의
孝
착한
하니
이오
하야
공자가
이니
勿
貧
말라
못하느니라
禍
錄
養
남을
있느니라
악한
자는
경행록
말하지
어찌
태공이
하느니라
孫
賢
가히
되느니라
라도
Año:
2015
Idioma:
korean
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4.0
korean, 2015
9
연기경
Unknown
알음이
하느니라
이것을
하느냐
말하자면
반연하고
반연한다
없으며
함은
여섯
의식
이요
것에도
받아들이는
이름과
감관이요
넷째는
느낌
닿임이요
둘째는
셋째는
연기의
욕망
존재
지어감
첫째는
가지가
쌓임
연기경
이와
차별된
緣
그것이니
늙어
다섯째는
몸의
부처님께서
여섯째는
응당
잡음이요
죽음이라고
觸
가지의
감관
감관은
감관이
검은
것이니
과거에도
귀로
Idioma:
korean
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4.0
korean
10
금강경 [무비스님]
Unknown
수보리야
세존이시여
여래가
생각하느냐
까닭인가
수보리가
마땅히
이름이
응당
부처님께서
이와
아니고
바
경을
법이
여래는
보살이
없으며
왜냐하면
능히
선남자
설한
아닙니다
여래를
말씀드리되
선여인이
설하신
아뇩다라삼먁삼보리를
일체
부처님께
여래께서
하되
내지
설하되
실로
얻은
구족한
그렇습니다
받아
수보리에게
아뇩다라삼먁삼보리심을
얻었다
있느냐
중생이
不
법에
보살은
부처님이
사뢰었다
상을
Idioma:
korean
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